A New Method in Distribution of Heritage with an Emphasis on the Network Order and the Text as being Trans-epochal

Document Type : Original Article

Authors

1 M.A. Graduate of Pure Mathematics, Shiraz University, Iran

2 Level 2 graduate, Jami'at al-Zahra Seminary, Qum, Iran

Abstract

In the verses of inheritance distribution, in many combinations of heirs, the sum of the fractional numbers expressed for their share of inheritance is less than or greater than one; that is, if the same amount stated in the Qur'an is allocated to each of the heirs, a portion of the inheritance remains undivided or is not enough to be divided among them. Throughout history, Shias and Sunnis, with the help of their approved traditions, have determined what to do with the remaining or additional amount of inheritance. The general drawback of these methods is that none of them are by themselves extracted from the Qur'an; whereas, in the statement of the verses of inheritance, there is a certainty that it is expected that the share of all heirs will be extracted from the Qur'an itself. This article, considering the Qur'an as a precise and coherent text, and with the method of thematic interpretation of the Qur'an through Qur'an, presents a new procedure for dividing the heritage, which is extracted from the Qur'an without using any other source. The article seeks to prove that the deductions stated for each person's inheritance share in the Qur'an are not the amount of that person's share of the inheritance, but the ratio of that person's share to the share of other heirs; in other words, the stated method for dividing the inheritance in the Qur'an is proportional sharing.

Keywords

References

  1. قرآن کریم.
  2. آجیلیان مافوق، محمدمهدی؛ رستمی، محمدحسن؛ احمدزاده، سیدمصطفی (1397)، «نظریۀ سیستم‌ها و کارکرد‌های قرآنی آن»، اسلام و پژوهش‌‌های مدیریتی، سال هفتم، شماره 2، ص 83-101.
  3. احمدی، محمدنبی؛ پورآذر، مهدی (1400)، «بررسی زبان‌شناختی آیات ارث از نگاه محمد شحرور»، ادب عربی، سال سیزدهم، شماره 1، ص 161-178.
  4. ایزدی، مهدی؛ اخوان ‌مقدم، زهره (1392)، «ضرورت، ماهیت و روش استنطاق از منظر روایات اهل بیت:»، مطالعات قرآن و حدیث، سال ششم، شماره 2، ص 103-126.
  5. جدی، حسین؛ نقی‌زاده، حسن؛ اسماعیلی‌زاده، عباس (1401)، «تبیین ادله و مستندات نظام‌وارۀ معنایی قرآن کریم»، آموزه‌‌های قرآنی، دورۀ نوزدهم، شماره 35، ص 159-192.
  6. حسینی، فاطمه‌سادات؛ حسینی‌ جهان‌آباد، بی‌بی‌زهرا (1400)، «بازخوانی و تأویل آیات شهادت (گواهی)؛ با تمرکز بر آیه 282 سوره بقره»، تأویلات قرآنی، سال سوم، شماره 6، ص 37-65.
  7. حسینی طهرانی، سید محمدحسین (1370)، امام‌شناسی، تهران: حکمت.
  8. حسینی‌نژاد، سیدعلی (1397)، «محاسبۀ ارث در دو صورت عول و تعصیب»، دوفصلنامۀ علمی- اطلاع‌رسانی نگاه، سال ششم، شماره 11، ص 79-95.
  9. رضایی اصفهانی، محمدعلی (1388)، «شیوه‌‌های تفسیر موضوعی قرآن کریم»، پژوهش‌نامه قرآن و حدیث، شماره 6، ص 29-48.
  10. شریفی، صالحه؛ قائمی‌نیا، علیرضا؛ شریعتی، غلام‌محمد (1399)، «بررسی قواعد مشترک تفسیر قرآن به قرآن و نظریه میدان معنایی بر اساس روش علامه طباطبایی و ایزوتسو»، تحقیقات علوم قرآن و حدیث، سال هفدهم، شماره 1، ص 127-158.
  11. شریفی، محمد؛ شاهرودی، محمدرضا (1395)، «پیامد‌های اندیشه‌‌های اخباریان در حوزه پژوهش‌‌های قرآنی»، آموزه‌‌های قرآنی، شماره 23، ص 171-190.
  12. صفره، حسین؛ معارف، مجید؛ پهلوان، منصور (1389)، «استنطاق قرآن»، پژوهش‌‌های قرآن و حدیث، سال چهل و سوم، شماره 1، ص 139-163.
  13. صفوی، سید محمدرضا (1385)، «خطاهایی در ترجمه‌‌های قرآن»، بینات، سال سیزدهم، شماره 49 و 50، ص 230-253.
  14. صفوی، محمدرضا (1386)، «مترجمان و آیات ارث»، ترجمان وحی، سال یازدهم، شماره 2، ص 45-61.
  15. طباطبایی، سید محمدحسین (1380)، تفسیر المیزان، ترجمۀ سید محمدباقر موسوی ‌همدانی، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
  16. طباطبایی، سیدهادی (1397)، حدیث نواندیشان دینی (یک نسل پس از عبدالکریم سروش)، تهران: کویر.
  17. کاظمی، محمد (1397)، «سهام ستّه و صاحبان آن در قرآن کریم»، نگاه؛ دوفصلنامۀ علمی- اطلاع‌رسانی مدرسۀ شهیدین، سال ششم، شمارۀ 11، ص 127-140.
  18. کریمی، مصطفی (1398)، «فرآیند نظریه‌پردازی قرآنی در حوزه تفسیر موضوعی»، مطالعات قرآن و حدیث، سال سیزدهم، شماره 1، ص 189- 217.
  19. کشیک‌نویس رضوی، سیدکمال؛ احمدوند، عباس؛ بیرقی، محمدرحیم (1396)، «تحولات سیاسی- اجتماعی جهان اسلام در سده‌‌های سیزدهم و چهاردهم هجری و تأثیر آن بر شکل‌گیری رویکرد‌های نوین به تفسیر قرآن»، پژوهش‌نامه قرآن و حدیث، دوره دهم، شماره 20، ص 111-126.
  20. گرایلی، محمدباقر؛ مبارز، نجمه (1401)، «زیبایی‌‌های تعابیر قرآنی در آیات ارث»، آرایه‌‌های ادبی قرآن، دورۀ اول، شمارۀ 1، ص 107-128.
  21. محمدحسینی، محمدجواد (1401)، «حساب الفرائض در آثار فقهی شیعه تا زمان شیخ بهائی»، تاریخ علم، دورۀ بیستم، شمارۀ 1، ص 167-196.
  22. مهریزی، مهدی (1390)، شخصیت و حقوق زن در اسلام، چاپ سوم، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
  23. میرجلیلی، علی‌محمد؛ کلانتری خلیل‌آباد، عباس؛ شریفی، محمد (1391)، «تحلیلی بر دیدگاه تفسیری قرآن به قرآن علامه طباطبایی(ره)»، کتاب قیم، سال دوم، شماره 7، ص 53-82.
  24. نجفی، روح‌الله (انتشار آنلاین چکیده: 30 خرداد 1401)، «تحلیل نحوۀ تشریع ارث در قرآن با تکیه بر عرف مخاطبان»، مقالات آمادۀ انتشار فصلنامۀ فقه و اصول.
  25. هاشمی، محمدعیسی (1400)، «بررسی طبقات ارث از دیدگاه فقه امامی و حنفی»، یافته‌‌های فقه قضایی، سال اول، شماره 2، ص 75-98.
  26. هدایت، شهرام (1372)، «بحث درباره چند واژه قرآنی از دیدگاه زبان‌شناسی»، مترجم (ویژه مباحث قرآن)، سال سوم، شماره 10، ص 124-151.
  27. یساقی، علی اصغر (1394)، «شباهت مبانی تفسیر موضوعی برون‌گرایانه و هرمنوتیک»، فقه و تاریخ تمدن، سال یازدهم، شماره 43، ص 103- 121.

Files

Share

How to cite

Statistics