Authentication of the Interpreters' View Concerning the Concept of the Phrase "Lā Tanharhumā" (Do not Chide them) in Verse 23 of Surat al-Isrā’ with a Structuralist Semantic Approach

Document Type : Original Article

Author

Assistant Professor, Department of Qur'anic Sciences and Interpretation, University of Sciences and Knowledge of the Holy Qur’an

10.22081/jqr.2024.68880.3986

Abstract

A study and reflection on the content of verses (23-24) of Surat al-Isrā’, centered on the verb lā tanhar (do not chide), provides a concept different from its interpretive impressions. Most interpreters have expressed the phrases and terms used in these two verses around the general theme of "respect for parents", in different and sometimes distinct meanings, whereas the general message of these two verses centered on the phrase "va lā tanharhumā" (and do not chide them), refers to not "rejecting and driving" the parents away from oneself, and each of the words and phrases of these two verses, as a single entity, complements the concept of the verb "nahara" and the meaning derived from it. The present study, with a structuralist semantic approach that deals with the meaning of words in the context and structure of sentences, focuses specifically on the juxtapositions of the verb “nahara”, such as the phrase “yablughanna indaka al-kibara aḥadahumā”, the word “uff”, the attribute “karīm” and the allusive phrase “khaf u'l-janāḥ”, and explains the central and key meaning of the verse, namely “protecting and taking care” of the parents and not “rejecting and driving” them away from oneself, as one of the main duties of children when their parents get old and decrepit. The findings of the study indicate that, contrary to the views of most interpreters, the word “uff” implies the maximum meaning of insulting, hating and distancing from parents, while the meaning of the verb “lā tanhar” is not used in the sense of “not being aggressive”, but rather to prohibit “rejecting, driving away, and distancing from”. Meanwhile, the attribute of qawlan karīmā (noble words) and the phrase wakhfi lahumā janāḥ al-dhull (lower the wing of humility on them) also complement the general concept of the two verses, namely “taking care of and protecting” the parents.

Keywords


  1. قرآن کریم
  2. ابن حموش، مکی (1429ق)، الهدایة إلی بلوغ النهایة، 13جلد، شارجه: جامعة الشارقه، کلیة الدراسات العلیا و البحث العلمی.
  3. ابن درید الأزدی، أبو بکر محمد (1987م)، جمهرة اللغة، المحقق رمزی منیر بعلبکی، بیروت: دارالعلم للملایین.
  4. ابن سیده، علی بن اسماعیل (1421ق)، المحکم و المحیط الأعظم، تحقیق: هنداوی عبدالحمید، بیروت: دار الکتب العلمیة.
  5. ابن‏ابی‏جامع، علی بن حسین (1413ق)، الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز (عاملی)، 3جلد، قم: دار القرآن الکریم.
  6. ابن‏ابی‏حاتم، عبدالرحمن بن محمد (1419ق)، تفسیر القرآن العظیم (ابن ابی حاتم)، 13جلد، ریاض: مکتبة نزار مصطفی الباز.
  7. ابن‏جزی، محمد بن احمد (1416ق)، التسهیل لعلوم التنزیل، 2جلد، بیروت: شرکة دار الأرقم بن أبی الأرقم.
  8. ابن‏قتیبه، عبدالله بن مسلم (1411ق). تفسیر غریب القرآن (ابن قتیبه)، 1جلد، بیروت: دار و مکتبة الهلال.
  9. ابن منظور، محمد بن مکرم (1414ق)، لسان العرب، الطبعة الثالثة، بیروت: دار صادر.
  10. ابوعبیده، معمر بن مثنی (1381ه)، مجاز القرآن، 2جلد، قاهره: مکتبة الخانجی.
  11. ازهری، محمد بن احمد (1421ق)، تهذیب اللغة، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  12. انصاری، زکریا بن محمد (1424ق)، فتح الرحمن شرح ما یلتبس من القرآن، بیروت: دار الکتب العلمیة.
  13. بحرانی، هاشم بن سلیمان (1415ق)، البرهان فی تفسیر القرآن، 5 جلد، قم: موسسة البعثة، قسم الدراسات الإسلامیة.
  14. بغوی، حسین بن مسعود (1420ق)، تفسیر البغوی المسمی معالم التنزیل، 5 جلد، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  15. بیضاوی، عبدالله بن عمر (1418ق)، أنوار التنزیل و أسرار التأویل (تفسیر البیضاوی)، 5 جلد، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  16. تیمی، یحیی بن سلام (1425ق)، تفسیر یحیی بن سلام التیمی البصری القیروانی، 2جلد، بیروت: دار الکتب العلمیة.
  17. ثعلبی، احمد بن محمد (1422ق)، الکشف و البیان المعروف تفسیر الثعلبی، 10جلد، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  18. جرجانى، عبدالقاهر (1430ق)، درج الدرر فی تفسیر القرآن العظیم، 2 جلد، عمان: دار الفکر.
  19. جصاص، احمد بن علی (بی­تا)، إحکام القرآن، 5 جلد، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  20. خرم‏دل، مصطفی (1384ه)، تفسیر نور، 1 جلد، تهران: نشراحسان.
  21. دینوری، عبدالله بن محمد (1424ق)، تفسیر ابن وهب المسمی الواضح فی تفسیر القرآن الکریم، 2 جلد، بیروت: دار الکتب العلمیة.
  22. راغب اصفهانی، حسین بن محمد (1412ق)، المفردات لألفاظ القرآن، چ 1، بیروت: دار القلم.
  23. رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‏الله (1429ق)، رموز الکنوز فی تفسیر الکتاب العزیز، 9جلد، مکه مکرمه: مکتبة الأسدی.
  24. زبیدی، مرتضی (1414ق)، تاج العروس من جواهر القاموس، بیروت: دار الفکر.
  25. زمخشری، محمود بن عمر (بی­تا)، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل، بیروت: دار الکتاب العربی.
  26. سیواسی، احمد بن محمود (1427ق)، عیون التفاسیر، 4 جلد، بیروت: دار صادر.
  27. سیوطی، جلال الدین (1384ه)، الإتقان فی علوم القرآن، ترجمۀ سید محمود دشتی، قم: انتشارات دانشکده اصول الدین.
  28. شریف رضی (1999م)، دیوان الشریف الرضی، تحقیق محمود مصطفی حلاوی، الطبعة الاولی، بیروت: دار الاراقم.
  29. شوکانی، محمد (1414ق)، فتح القدیر، 6 جلد، دمشق: دار ابن کثیر.
  30. صادقی تهرانی، محمد (بی­تا)، التفسیر الموضوعی للقرآن الکریم، قم: دفتر مؤلف.
  31. طباطبایی، سید محمد حسین (بی­تا)، المیزان فی تفسیر القرآن، قم: دفتر انتشارات اسلامی حوزۀ علمیۀ قم.
  32. طبرانی، سلیمان بن احمد (بی­تا)، التفسیر الکبیر: تفسیر القرآن العظیم (الطبرانی)، 6 جلد، بیروت: دار الکتاب الثقافی.
  33. طبرسى، فضل بن حسن (1372ه)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، 10 جلد، تهران: ناصر خسرو.
  34. طبری، محمد بن جریر (1412ق)، جامع البیان فی تفسیر القرآن (تفسیر الطبری)، 30 جلد، بیروت: دار المعرفة.
  35. طریحی، فخرالدین بن محمد (1375ه)، مجمع البحرین، محقق: احمد حسینی اشکوری، چاپ سوم، تهران: نشر مرتضوی.
  36. طنطاوى، محمد سید (1997م)، التفسیر الوسیط للقرآن الکریم، 15 جلد، قاهره: نهضة مصر.
  37. طوسی، محمد بن حسن (بی­تا)، التبیان فی تفسیر القرآن، 10 جلد، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  38. عیاشی، محمد بن مسعود (1380ه)، التفسیر (تفسیر العیاشی)، 2 جلد، تهران: مکتبة العلمیة الاسلامیة.
  39. فخر رازی، محمد بن عمر (1420ق)، التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب)، 32 جلد، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  40. فراهیدی، خلیل بن احمد (1408ق)، کتاب العین، قم: دار الکتاب هجرت.
  41. فضل­الله، محمد حسین (1419ق)، من وحی القرآن، بیروت: دار الملاک.
  42. فیروزآبادی، محمد بن یعقوب (1415ق)، القاموس المحیط، بیروت: دار الکتب العلمیة.
  43. قرائتی، محسن (1388ه)، تفسیر نور، 10 جلد، تهران: مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن.
  44. قرشی، سید علی اکبر (1371ه)، قاموس القرآن، چاپ ششم، تهران: دار الکتب الاسلامیة.
  45. قطب، سید (1425ق)، فی ظلال القرآن، 6 جلد، بیروت: دار الشروق.
  46. کاشانی، فتح‏الله بن شکرالله (1423ق)، زبدة التفاسیر، 7جلد، قم: مؤسسة المعارف الإسلامیة.
  47. کاشفی، حسین بن علی (بی­تا)، تفسیر حسینی (مواهب علّیه)، سراوان: کتابفروشی نور.
  48. کلینی، أبی جعفر محمد بن یعقوب (1388ه)، الکافی، المحقق: علی أکبر الغفاری، ط الثالثة، بیروت: دار الکتب الاسلامیة.
  49. کیاهراسی، علی بن محمد (1422ق)، احکام القرآن، 4 جلد، بیروت: دار الکتب العلمیة.
  50. ماتریدی، محمد بن محمد (1426ق)، تأویلات أهل السنة، بیروت: دار الکتب العلمیة.
  51. ماوردی، علی بن محمد (بی­تا)، النکت و العیون تفسیر الماوردی، 6 جلد، بیروت: دار الکتب العلمیة.
  52. مدرسی، محمدتقی (1419ق)، من هدی القرآن، 18 جلد، تهران: دار محبی الحسین.
  53. مصطفوی، حسن (1385ه)، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران: مرکز نشر آثار علامه مصطفوی..
  54. مقاتل بن سلیمان (1423ق)، تفسیر مقاتل بن سلیمان، 5جلد، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  55. مکارم شیرازی، ناصر (1371ه)، تفسیر نمونه، 28جلد، تهران: دار الکتب الإسلامیة.
  56. میدانی، عبدالرحمن حسن حبنکه (1361ه)، معارج التفکر و دقائق التدبر، دمشق: دار القلم.
  57. نحاس، احمد بن محمد (1421ق)، اعراب القرآن، 5جلد، بیروت: دار الکتب العلمیة.